超棒的小说 劍卒過河 線上看- 第1441章 明慧和尚 涅而不渝 保固自守 分享-p2

小說–劍卒過河–剑卒过河
第1441章 明慧和尚 別啓生面 僵桃代李
不供給六合圍盤的加持不死，此僧人也很決計！
穎悟嘆了話音，“設我得佛，國中仙，在諸佛前，現其德本，諸所求欲供養之具，若無寧意者，不取正覺。”
身段一縱，已經迭出在了戰陣然後，在戰陣雙邊凌厲的戰天鬥地中，找到一個處境憂懼的出家人，一劍下，即了賬！
這算得實和虛內的疆界相反，飛劍爲實，就要一步一下足跡腳踏實地的往上練！佛願爲虛，一下有慧根的平庸頭陀也能夠會臻很高的念界，於是用這種法子來自查自糾，誰比誰輸！
他修佛願，也好是強巴阿擦佛的四十八願，真若云云，難不妙還能走到結果把彌勒佛頂上來以身代之？左不過同屬佛願一脈，可能負別實際沙彌的佛願加身云爾！
挾帶他！
天擇佛門，大節多如牛毛，然而他能秉承發源不行說處之佛願，而是蓋他新鮮的來由：漏盡比丘。
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玩願景的，大勢所趨人身贏弱；肌體血管癡肥的，決然觀後感粗弊，概莫能免！
論這一止殺願，用在此處卻是合宜，以身代殺，就他在此間仍然不死的，縱令所謂佛願的掩人耳目之處。
一指婁小乙，“信士心藏劍丸，放生二千九百條，與其說取我，覺得殺止！”
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把原形劍體的潛能，變動成並立成法比重的拒，禪宗願景之力也可靠是神乎其神，讓人有目共賞。
劍修一田徑運動身，內秀卻不避不擋，憑山裡經絡炸裂，將死未死之際，一把誘惑劍修的拳頭，另一隻手拋出了宇棋盤的母石！
他亦然個剖斷之人，要不然不會被佛派來實踐這麼樣的做事！
婁小乙那時不心切了，因周小家碧玉在魔境疆場中的破竹之勢早就建築！
喝聲中，劍光噴薄而出！
把傢伙劍體的潛能，變化無常成各自收貨比例的迎擊，佛教願景之力也洵是神異，讓人歌功頌德。
從是效用下去講，他的第二個方針可要比首度個主義重要性得多！
他也是個決議之人，然則決不會被佛門派來踐諾云云的任務！
靈氣嘆了語氣，“設我得佛，國中老好人，在諸佛前，現其德本，諸所求欲供養之具，若毋寧意者，不取正覺。”
劍卒過河
人影兒再晃回精明能幹眼前，鳴鑼開道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
這縱然實和虛次的界不同，飛劍爲實，就用一步一下蹤跡實幹的往上練！佛願爲虛，一度有慧根的俚俗和尚也唯恐會達成很高的思惟意境，用用這種長法來比擬，誰比誰輸！
挾帶他！
婁小乙本不張惶了，由於周美女在魔境疆場華廈勝勢依然建設！
剑卒过河
合掌誦道：“設我得佛，行住中間，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
把玩意兒劍體的耐力，轉換成個別不負衆望比的分裂，空門願景之力也天羅地網是神乎其神，讓人歎爲觀止。
一如既往以娥爲繩墨，你飛劍高達了花的幾成？我椴心又及了神佛的小半？一旦我的椴心間距神佛更近些，那般你的飛劍就無效！
他修佛願，認可是佛爺的四十八願，真若然，難軟還能走到起初把阿彌陀佛頂上來以身代之？僅只同屬佛願一脈，會承負另一個的確僧的佛願加身罷了！
園地棋盤母石很珍，但更名貴的是他斯人，天擇佛教拖到於今才履行云云的計，與其說是等母石，就還落後說在等一度能承空門佛願的人！
合掌誦道：“設我得佛，行住裡，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
循這一止殺願，用在那裡卻是合適，以身代殺，不巧他在此地一如既往不死的，縱使所謂佛願的掩目捕雀之處。
這是個相苦痛的和尚，背小弓駝，近乎扛着一座山！對大主教不用說，如許的軀癥結差點兒縱令不興能的，所以，他指不定審說是扛着一座山，一座看散失的山。
均等以紅袖爲準星，你飛劍齊了淑女的幾成？我菩提心又抵達了神佛的好幾？若果我的菩提樹心間距神佛更近些，那般你的飛劍就不算！
他修佛願，認同感是強巴阿擦佛的四十八願，真若云云，難不妙還能走到尾聲把彌勒佛頂上來以身代之？只不過同屬佛願一脈，能經受別真確行者的佛願加身罷了！
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人影兒再晃回明白前面，清道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
合掌誦道：“設我得佛，行住中，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
這是守身如玉願！說的是菩提心，菩提心乃全體法力的有史以來，又稱作惡根。善根越深切的神仙魅力越大。
隨帶他！
兩千九百條，由上至下婁小乙的修道畢生各個地界，也包含妖獸，懸空獸，昆蟲，翼人之類，就連婁小乙己都忘記楚的，他都給算了沁！
剑卒过河
他名聰明，此番沉重而來，來那裡有兩個手段，中一個手段從前已局部來之不易，任何企圖他整日不妨啓發，但在策劃前，他想試試伯個鵠的還能使不得臻，這不在乎他的捍禦力，唯獨有賴推動力！
看着婁小乙，正如婁小乙看着他！
身影再晃回融智面前，鳴鑼開道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
肉體一縱，依然產生在了戰陣事後，在戰陣雙方激切的搏擊中，找出一個田地憂慮的僧人，一劍下，隨即了賬！
合掌誦道：“設我得佛，行住以內，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
從斯職能下去講，他的伯仲個鵠的可要比首位個主意生死攸關得多！
如此的打，鄉野愚夫是這麼揮，凡堂主是如此這般揮，修道人是這麼樣揮，聖人平是如此這般揮！
把模型劍體的親和力，變通成各自好分之的抗，佛教願景之力也的確是瑰瑋，讓人口碑載道。
這執意實和虛中間的際差別，飛劍爲實，就需要一步一個腳印塌實的往上練！佛願爲虛，一番有慧根的低俗僧徒也興許會及很高的學說界，故用這種點子來對立統一，誰比誰輸！
人影兒再晃回聰明前面，鳴鑼開道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
內秀嘆了音，“設我得佛，國中神，在諸佛前，現其德本，諸所求欲供奉之具，若莫若意者，不取正覺。”
人影再晃回雋前頭，鳴鑼開道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
他名能者，此番決死而來，來這邊有兩個宗旨，間一期目標現今都有些艱，其他目的他隨時凌厲鼓動，但在勞師動衆前，他想試試看狀元個主義還能力所不及到達，這不有賴於他的扼守力，不過取決於承受力！
等同於以紅粉爲法，你飛劍達到了美人的幾成？我菩提心又到達了神佛的少數？一旦我的菩提心差距神佛更近些，云云你的飛劍就無用！
玩願景的，偶然肢體瘦弱；肉身血統虎背熊腰的，勢必感知粗弊，概莫能免！
喝聲中，劍光兀現！
殺了本條劍修，天擇佛門在魔境中就還有機時！
從此力量下去講，他的亞個目標可要比根本個方針重在得多！
劍修一障礙賽跑身，明白卻不避不擋，憑山裡經脈炸裂，將死未死節骨眼，一把誘惑劍修的拳，另一隻手拋出了領域圍盤的母石！
他亦然個判斷之人，再不決不會被空門派來推行這麼樣的工作！
他名靈性，此番致命而來，來那裡有兩個鵠的，其中一下鵠的現時現已不怎麼不方便，任何主義他時時處處烈帶頭，但在發起前，他想躍躍欲試率先個對象還能得不到達標，這不在他的抗禦力，不過在乎感受力！
這是個臉相苦痛的和尚，背小弓駝，類乎扛着一座山！對修女具體地說，這一來的臭皮囊疵點險些縱不興能的，故而，他一定確確實實縱令扛着一座山，一座看遺落的山。
協辦透亮閃過，兩人泯沒不見！
曾經做缺陣了！既然如此殺不死他，那他就只能做協調力不勝任的！
人影兒再晃回生財有道頭裡，開道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
不待星體棋盤的加持不死，是行者也很發狠！
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天體棋盤母石很珍視，但更珍貴的是他這人，天擇佛門拖到今朝才履這麼着的企圖，不如是等母石，就還無寧說在等一下能承空門佛願的人！
這是個容顏切膚之痛的梵衲，背片弓駝，看似扛着一座山！對教皇如是說，這一來的軀幹老毛病差一點說是不得能的，之所以，他莫不實在就扛着一座山，一座看掉的山。